موعد إجازة المولد النبوي 2025 رسميًا.. عطلة طويلة بانتظار المصريين

منال صابرالأحد 13 يوليو 2025

إجازة المولد النبوي 2025.. يترقب العاملون في القطاعين الحكومي والخاص، موعد أول إجازة رسمية قادمة بعد انتهاء معظم العطلات الرسمية خلال النصف الأول من عام 2025.

موعد إجازة المولد النبوي 2025

كما يأتي الاحتفال بالمولد النبوي الشريف في مقدمة الإجازات المرتقبة، نظرًا لما يمثله من أهمية دينية وفرصة للحصول على عطلة مطولة.

ووفقًا لأجندة العطلات الرسمية الصادرة عن رئاسة الجمهورية، يحل يوم الخميس الموافق 4 سبتمبر 2025 عطلة رسمية مدفوعة الأجر بمناسبة المولد النبوي الشريف، الذي يوافق 12 من ربيع الأول 1447 هجريًا.

عطلة رسمية وفرصة لراحة طويلة

ما يميز إجازة المولد النبوي هذا العام هو تزامنها مع يوم الخميس، ما يتيح لمعظم الموظفين فرصة الحصول على عطلة طويلة تمتد إلى ثلاثة أيام متتالية.

بإضافة يومي الجمعة والسبت اللذين يمثلان عطلة نهاية الأسبوع الرسمية في العديد من المؤسسات.

وبهذا، يستفيد العاملون من راحة تبدأ من الخميس 4 سبتمبر وحتى السبت 6 سبتمبر 2025.

أجواء الاحتفال بالمولد النبوي الشريف في مصر

كما يعد المولد النبوي مناسبة دينية هامة يحتفل بها المسلمون في مصر والعالم الإسلامي من خلال تنظيم الفعاليات الثقافية والدينية.

مثل إقامة مجالس الذكر والإنشاد، وتوزيع الحلوى، واستذكار السيرة النبوية العطرة.

في مشهد يعكس روح المحبة والتسامح التي يجسدها ميلاد النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

الإجازات الرسمية المتبقية في 2025

وبعد إجازة المولد النبوي، لا يتبقى من العطلات الرسمية في مصر لعام 2025 سوى:

الأربعاء 23 يوليو: إجازة عيد الثورة.

كذلك يوم الإثنين 6 أكتوبر: إجازة عيد القوات المسلحة.

كيف نحتفل بالمولد النبوي الشريف؟

كما يعد الاحتفال بذكرى مولد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم من العلامات البارزة على محبة الأمة لنبيها.

وهو فرصة عظيمة لتجديد الارتباط بسيرته وتعاليمه وقيمه، واستحضار رحمته وعدله وأخلاقه الرفيعة.

وهو أيضًا مناسبة لتعليم الأجيال الجديدة سيرته وأثره في تاريخ البشرية.

وقد ورد في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم صام يوم الاثنين، ولما سئل عن السبب.

قال: “ذاك يوم ولدت فيه، ويوم بعثت – أو أنزل عليّ فيه”، مما يدل على مشروعية تخصيص هذا اليوم بالعبادة والشكر.

مشروعية الاحتفال بالمولد النبوي الشريف

كما يقوم الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم مشروعٌ شرعًا على إظهار الفرح والسرور بقدوم النبي للعالمين، وهو ما أقره عدد من كبار علماء الإسلام.

ويستند إلى أدلة من القرآن الكريم، والسنة النبوية، وإجماع علماء الأمة عبر العصور.

من القرآن الكريم

قوله تعالى: ﴿وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ﴾ [إبراهيم: 5]، ويوم ميلاد النبي من أعظم أيام الله.

وقوله: ﴿قلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا﴾ [يونس: 58]، وقد فسّر العلماء الرحمة هنا برسول الله صلى الله عليه وسلم.

كما قال تعالى عن يحيى وعيسى عليهما السلام: ﴿وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ﴾، مما يبين عظمة يوم الميلاد للأنبياء.

من السنة النبوية

النبي صلى الله عليه وسلم صام يوم ميلاده، كما ورد في الحديث الشريف.

النبي احتفل بيوم نجاة موسى عليه السلام بصيام يوم عاشوراء، مما يؤسس لمشروعية الاحتفال بالأيام ذات الفضل.

من أقوال العلماء

قال الإمام ابن رجب الحنبلي: محبة النبي صلى الله عليه وسلم من أصول الإيمان.

وذكر الحافظ السخاوي والقسطلاني أن المسلمين دأبوا على الاحتفال بالمولد بقراءة السيرة، وتوزيع الطعام، وإنشاد المدائح، وهو مظهر من مظاهر المحبة.

كما اعتبر الإمام السيوطي في “حسن المقصد” أن المولد النبوي من البدع الحسنة التي يُثاب عليها فاعلها.

هل احتفل الصحابة أو التابعون بالمولد؟

بينما لم يعرف عن الصحابة أو التابعين احتفال صريح بالمولد، إلا أن الاحتفال بمناسبات دينية لم يكن ممنوعًا إذا خلا من المنكرات.

وقد انتشر هذا التقليد منذ القرن الرابع الهجري وأقره علماء كبار معتبرون، مؤكدين أنه ليس بدعة مذمومة بل وسيلة محمودة للتعبير عن المحبة والتعظيم.

مواضيع متعلقة

الوسوم